تبلیغات
فرفورژه سنتی _ احجام فلزی _ برنزکاری blacksmith
طراحی و اجرای دکوراسیون فلزی داخلی و خارجی ساختمان به شیوه ای کاملا سنتی و دستی

تعریف احجام فلزی

شنبه 19 اسفند 1391 03:45 ب.ظ

نویسنده :

صنایع دستی _ احجام فلزی

هر نوع کارى که درنهایت به ساخته شدن یک حجم واقعى یا سه بعدى , حجمى که داراى جسم بوده و فضایى را اشغال نماید ، حجم سازى نامیده مى شود . عمل حجم سازى ممکن است براى ساخته شدن اشیاء کاربردى و ملزومات زندگى به کار رود که در آن صورت به حرفه هاى مشخصى با نام هاى گوناگون مى انجامد : طراحى صنعتى، در و پنجره سازى، ریخته گرى، معمارى، ماکت سازى ، مجسمه سازى ، نجارى، تراشکارى ، کلیدسازى ، و به طور کلى تمام حرفه هایى که به نوعى حجمى را ساخته و عرضه مى کنند اتلاق میشود .

صاحبان هریک از این حرفه ها ممکن است از تخیّل هنرى وقدرت طراحى مناسبى نیز براى ساخت احجام موردنظرشان برخوردار باشند . در حجم سازى هنرى (مجسمه سازى) تکیه بر نیروهاى تخیل ، تفکر ، خلاقیت و مانند آن ها ، بیشتر از تمام دیگر انواع حجم سازى است و هنرمند مجسمه ساز بیش از آن که به مادهٔ سازنده و نحوهٔ ساخت فکر کند به اندیشه و تفکر مى پردازد . این توجه به خلاقیت وذهنیت سازندهٔ یک اثر تا حدى پیش رفته که آنتونى گورملى ، مجسمه ساز معاصر انگلیسی مجسمه را"هوش فیزیکی" می نامد.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: صنایع دستی _ احجام فلزی ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 21 اسفند 1391 01:36 ق.ظ

چراغ فانوسی آویز

چهارشنبه 2 بهمن 1392 11:44 ب.ظ

نویسنده :
در اینجا چراغ فانوسی آویزی را به نمایش میگذارم که ترکیبی از فلزات آهن _ مس و برنج میباشد  . همراه با توضیحات مراحل ساخت . 

حلقه ساخته شده از قوطی تو خالیه برنجی 5*5 mm 



چهار کلاف شاسی اصلی و کلاهک به همراه فریم حفاظ پنجره از همان قوطی برنجی 5*5 mm



و در اینجا چراغ پس از مراحل جوشکاری رنگ آمیزی و اسید کاری جهت سولفاته نمودن ورق مس کلاهک کیلر پاشی شده و آماده مراحل بعدی که برقکاری و نصب در محل یا تحویل میباشد .
مناطق سبز  روی کلاهک اسید کاری شده است .









دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: چراغ ، فانوس ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 14 بهمن 1393 10:06 ب.ظ

قفل سنتی

یکشنبه 29 دی 1392 03:09 ق.ظ

نویسنده :
در اینجا نمونه ای از یک قفل سنتی که به همان سبک  ,  قدیمی و ساده ساخته شده را به نمایش میگذارم . 

البته در این مورد تلفیقی از آهن و برنج بکار رفته
 






دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: قفل سنتی _ قفل قدیمی ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 14 بهمن 1393 10:00 ب.ظ

حسین بن محمد معمار (حسین لرزاده)

جمعه 27 دی 1392 01:11 ب.ظ

نویسنده :

حسین بن محمد معمار (حسین لرزاده)

 | ایرانی
 
تولد :1285   |   وفات :1383/6/24 






متولد سال 1285،تهران،معمار.او که تعداد ۸۴۳ مسجد را طرح و بعضا اجرا و یا نظارت کرده ‌است ، به عنوان منتخب فرهنگستان در بزرگداشت نام آوران سال ١٣٨١ شمسی برگزیده شد.

تاریخ تولد، محل تولد، هنگام تولد:

در سال 1285 خورشیدی در خیابان «قلمستان» تهران به دنیا آمد.

پدر: استاد محمد لرزاده 
مادر:
برادر: - 
خواهر:
همسر:
فرزندان: اسماعیل

شهرت ، كنیه و لقب:

شهرت: حسین لرزاده

دوران زندگی:

پدرش، از معماران نامی دوره قاجار و همكار حاج حسن صنیع الدیوان بود. حسین در سن هفت سالگی به مکتبخانه «میرزا حسن» در نزدیکی چهارراه حاج رضا خیابان بلورسازی رفت. سپس پدر، او را به مدرسه‌ای در کوچه پشت گذر مهدیخان فرستاد که در آنجا هندسه و حساب و رسم فنی و نقاشی را در سطح عالی طی کند.

پس از دوران ابتدایی، چند سالی به دبیرستان سلطانی واقع در پل امیربهادر فرستاده شد. از آنجا که این مدرسه، رشته فنی مورد علاقه اش را نداشت، مدرسه را ترک و به شعبه مجسمه سازی مدرسه «کمال الملک» فرستاده شد.

پس از خلع احمد شاه از سلطنت، کارگاه نقاشی سید محمد تقی نقاش باشی واقع درخیابان ناصریه به دلیل طرح اصلاحی خیابان، از میان رفت و استاد لرزاده با کسب اجازه از استاد خود،‌ کارگاه کوچکی جنب مسجد مجدالدوله،‌ بین چهارراه حسن ‌آباد و گذر تقی‌خان به نام «نقاشخانه‌ حسین لرزاده» دایر کرد.

پدر استاد در سال ۱۳۰۵ درگذشت. در این زمان استاد با دعوت استاد جعفرخان کاشانی که دست اندر کار ساختن عمارت سنگی تپه علی‌خان در سعد آباد بود، به کار نقاشی در یکی از اتاق‌های این عمارت مشغول شد.پس از آن، طراحی و ساخت سردر ایرانی برای بانک شاهی واقع در توپخانه – بانک تجارت کنونی– را انجام داد.

رسمی‌سازی سردر مدرسه دارالفنون و بالکن پیرایش در ابتدای خیابان لاله‌زار و مطبعه‌ یمنی در خیابان فردوسی نیز از کارهای ایشان در این دوران است. پس از آن عمارت محروقه‌ مجلس شورای ملی را تعمیر کرد.

استاد در سال ۱۳۱۱ برای ساختن آرامگاه فردوسی به توس رفت و مدتی با مرحوم عماد الکتاب که در آن هنگام ایام کهولت را می‌گذراند و برای خطاطی اشعار و نوشته‌های مقبره‌ حکیم توس به آنجا رفته بود، همدم و محشور شد و شبها در نزد او مشق خط می‌کرد. خود وی از قول مرحوم عمادالکتاب می‌گوید: «حالا چه عیبی دارد در کنار معماری، خوب هم بنویسی».

تاریخ پایان آرامگاه فردوسی مصادف با ۳۰ سالگی استاد بود. وی در ضمن آن اشعاری نیز ذکر کرده است: به شمسی شد اتمام آرامگه / هزار و سه صد از پی‌اش، سیزده پس از اتمام کار آرامگاه فردوسی،‌ به تهران بازگشت و مشغول به کار کاخ مرمر شد. گنبد این کاخ هم از آثار ایشان است. همچنین بنا به درخواست آیت الله بروجردی،‌ مسجد اعظم قم را طرح ریزی و اجرا کرد.

از دیگر یادگارهای ایشان تعمیر و ساخت قسمت‌هایی از حرم مطهر حضرت سید الشهداء‌ است که بدین مناسبت به سمت معمار افتخاری ابا عبدالله ‌الحسین نایل آمد.

لرزاده در تمام شاخه‌های معماری همچون رسمی سازی، مقرنس، کاسه سازی و گره سازی مهارت داشت. چنانچه کارهای معماری اش را در یک منظر کلی بررسی کنیم، بزرگترین ویژگی شان سهل و ممتنع بودن آنهاست. در واقع این بزرگترین و معمول‌ترین شیوه کار اوست که آثارش نگاهی از بالا، تحقیرآمیز و از سر لطف به آدمی نمی‌کند.

آثار لرزاده با مخاطب خودمانی است، بی آن که در این رهگذر باجی به مخاطب دهد و عوام فریبی کند. این ویژگی، تنها با ارتباط با کلیت آثارش و توجه و تحلیل رخ می‌نمایاند.

به طور مثال لرزاده در مسجد گیتی از رنگ بر روی نقوش گره استفاده‌ای به کمال کرده و آن قدر به ظرایف و دقایق نقوش و رنگ آمیزی آن و نیز نورپردازی و ارتباط آنها در حجم و جهت دادن نقوش به سمت قبله پرداخته‌است که شاید بتوان ادعا کرد کار را در این مسجد کوچک به کمال رسانده به طوریکه دیگر از عناصر کلیشه‌ای همچون مناره و گلدسته و حتی گنبد پرهیز کرده ‌است، این پرهیز در نگاه اول به چشم نمی‌آید و چنین ویژگی ای در آثار لرزاده منحصر بفرد است. از سویی دیگر در شبستان مسجد سپهسالار که با فاصله‌ای 25 ساله نسبت به مسجد سجاد ساخته شده، اصولا مقوله رنگ نقشی ندارد .

استاد این بار سایه روشن و ترام را با همان ویژگی‌ها و در خدمت حجم و پرسپکتیو و نیز در جهت قبله سامان می‌دهد. از جمله استاد کارانی که از نظر اجرایی با استاد همکاری داشته‌اند، می‌توان به مرحوم حاج محمد معمار کاشانی و حاج محمد شعر باف، حاج حسن خواتین شیرازی و حاج حسین شکل آبادی اشاره کرد.

در مسجد سپهسالار هنرمندان دیگری نیز بوده‌اند که نام آنها در لوحه جنب محراب گچ بری شده، آمده ‌است. به عنوان مثال، کاشیکاری سر در جلوخان، کار اسدالله عموحسین و معرق کار حسین برهانی است. قسمت زنانه مسجد لرزاده و سردر، با کمک حاج حسن انگشت باف به انجام رسیده‌ است.

در مقبره فردوسی نیز با هنرمندانی چون عمادالکتاب (خطاط کتیبه ها)، عباس و غلامعلی دهشیری و حسین حجار باشی همکاری داشته ‌است. از همکارانش در گنبد کاخ مرمر می‌توان از احمد خاک نگار مقدم و حسین طاهرزاده بهزاد نام برد.

پروژه ها:

مقبره فردوسی که هم طراحی و هم ساخت آن را بر عهده داشته. این مقبره نخست توسط آندره گدار پایه ریزی شده و تا پله دوم نیز اجرا گردیده بود. طرحی که وی در نظر گرفته بود هرمی چون اهرام مصر بوده‌ است. این طرح مورد قبول ذکاءالملک فروغی رئیس انجمن آثار ملی قرار نمی‌گیرد و قرار می‌شود که یک معمار ایرانی با طرحی ملی آن را تکمیل کند.

حسین لرزاده مأمور طراحی و ساخت مقبره حکیم فردوسی می‌شود و طی هجده ماه طرح را اجرا و کار را تا جشن هزاره فردوسی به اتمام می‌رساند. از آنجا که فردوسی شاعری شیعه مذهب است، لرزاده در بالای قبر یک چهار کاسه به نشانه ارکان اربعه شیعه اجرا کرده بود که بعدها در تعمیرات بقعه این بخش از کار تخریب میشود. در دهه ۳۰ شمسی هوشنگ سیحون این بنا را استحکام بخشی نمود.

حسین لرزاده تعداد ۸۴۳ مسجد را طرح و بعضا اجرا و یا نظارت کرده ‌است. استاد خود در این‌باره شعری سروده‌اند:

دفتر لرزاده را دیدم ز بعد انقلاب/ ۳۶۳ مسجد ثبت شد، كم كن حساب 
۸۴۲ مجموعش بود اندر كتاب/ خرج و دخل و ماقبل و بعد انقلاب

  1. مسجد لرزاده، ‌خیابان لرزاده، خیابان خراسان
  2. مسجد سلمان، خیابان شهباز، خیابان غیاثی
  3. مسجد سجاد، ‌خیابان جمهوری
  4. مسجد اعظم قم،‌ خیابان موزه
  5. مسجد مهدیه، ‌خیابان ری
  6. مسجد امام حسین، ‌خیابان امام حسین
  7. مسجد فخریه، خیابان امیریه
  8. مسجد زعیم، ‌خیابان منیریه
  9. مسجد فرازنده، خیابان شوش
  10. مسجد سپهسالار، ‌خیابان بهارستان
  11. مسجد انبار گندم، خیابان ری
  12. مسجد سنگی، خیابان ری (تخریب شده)
  13. مسجد عمار، خیابان سپاه
  14. سردر دارالفنون
  15. سر در بانک شاهی (بانک تجارت کنونی) در میدان توپخانه که نخستین كار مستقل لرزاده بوده است. این كار به درخواست كهل ( مسئول انگلیسی بانك ) جهت طراحی سردری ایرانی برای این بانك صورت گرفت.
  16. بیمارستان واقع در خیابان فلسطین كه امروز به نام انقلاب خوانده می شود.
  17. گنبد کاخ مرمر
  18. کاسه سازی یا «شمسه زیاد» : می‌توان کاسه سازی یا شمسه زیاد را امضای استاد لرزاده بر آثارش دانست. در مساجد امام حسین(ع)، انبار گندم، مساجد تخریب شده سنگی، سلمان، عمار، فخریه، سجاد و پیش ورودی گنبدخانه سپهسالار که در آنجا یک نه کاسه مادر و بچه ظریف طراحی و اجرا کرده تا این هنر را به کمال رسانده باشد.

افتخارات:

  1. دریافت مدال فردوسی در سال ۱۳۱۳ شمسی به مناسبت جشن هزاره فردوسی برای طراحی و ساخت ساختمان مقبره حکیم توس.
  2. دریافت مدال و نشان لیاقت علمی از نوع درجه‌ سوم برای لیاقت استاد در معماری در سال ۱۳۱۹ شمسی.
  3. دریافت مدال درجه‌ اول همایون در سال ۱۳۲۹ شمسی.
  4. دریافت مدال درجه پنجم همایون برای معماری کاخ‌ها در سال ۱۳۳۱.
  5. دریافت نشان درجه‌ پنجم تاج برای معماری کاخ‌ها در سال ۱۳۳۸.
  6. دریافت نشان درجه‌ چهارم همایون به خاطر کارشناسی و تصدی ساختمان های کاخ ها در سال ۱۳۴۶.
  7. دریافت مدال یادبود به خاطر مشاوره‌ عالی ساختمانی در سازمان کل فنی و خدمات اجتماعی.
  8. کسب عنوان معمار افتخاری ابا عبدالله ‌الحسین و دریافت درجه كارشناس آستانه مقدس حسینی(كربلا) در رمضان ۱۳۸۴ قمری به سبب تعمیر آستانه حرم حسین بن علی و تجدید بنای ایوان بزرگ.
  9. دریافت نشان خادم برگزیده قرآن کریم از سوی رئیس جمهور در دهمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، تهران، آبان ۱۳۸۱ شمسی.
  10. دریافت نشان فرهنگستان هنر جهوری اسلامی ایران به عنوان منتخب فرهنگستان در بزرگداشت نام آوران سال ١٣٨١ شمسی.

آثار :

  1. «احیای هنرهای از یاد رفته» در دو مجلد كه شامل آموزش اصول اربعه معماری سنتی با روشی بسیار سهل و ممتنع است.
  2. «نغمه لرزاده» شامل اشعار.
  3. «صد امید» مجموعه اشعار استاد در زمان جنگ و انقلاب.
  4. «ماجرای معماری سنتی ایران در خاطرات استاد حسین لرزاده، از انقلاب تا انقلاب».

تاریخ فوت، محل فوت، هنگام فوت، محل دفن:

در روز سه شنبه ۲۴ شهریور سال ۱۳۸۳ درگذشت. پیکر استاد در مقبره خانوادگی اش که خود ساخته بود به خاک سپرده شد. بنای مقبره خانواده لرزاده به شکل یک کاسه‌سازی مادر (نماد حسین لرزاده و همسرش) و هشت بچه کاسه (نماد هشت فرزند حسین لرزاده) ساخته شده و دور تا دور آن را کاشی‌‌‌‌‌‌‌‌کاری‌های چشم‌نواز این هنرمند مزین کرده است. این بنای ارزشمند معماری در منطقه 20 شهرداری تهران واقع است.

نقل قول و خاطرات:

لرزاده خود می‌گوید: «علاقه من به هنر به آنجا کشید که سر از شعبه مجسمه ‌سازی مدرسه کمال‌الملک درآوردم. یعنی پدر را راضی کردم که بروم مدرسه کمال‌الملک و آموزش ببینم. اصلاً یک نوع دلواپسی داشتم. انگار هیچ چیز راضی‌ام نمی‌کرد. پنجه‌هایم انگار می‌خواست چیزی مثل گل و خاک را بفشارد و به چیزی شکل بدهد که نمی‌دانستم چیست. شاید یک مجسمه و یا چیز دیگری فقط نوعی جوشش در درونم احساس می‌کردم».

سید محمد بهشتی: «كسی مثل لرزاده جزو معدود نوازندگانی بود كه سازش كوك بود و در دستگاهی می نواخت كه با گذشته خود هماهنگ بود. آثار استاد لرزاده مثل‌سازی است كه هنوز كوك است، هر‌ آن چه می‌نوازد خوش است و با گذشته خود ارتباط برقرار می‌كند. ما آثار استاد لرزاده را جزو سنت معماری خودمان می دانیم چون با ‌ رگ و ریشه‌ی تاریخ ما پیوند دارد. در روزگار ما كم بوده اند مثل لرزاده كه به زبان سنت ما سخن بگویند. او به این زبان فكر می كند، سخن می گوید، آرزو می كند و با این زبان با جهان پیرامون خود ارتباط برقرار می كند . از این جهت برای ما كه دچار بلای بل بله هستیم لرزاده وجود ارزشمندی بود».

منابع: 
ویکی پدیا 
http://www.khabaronline.ir 
http://lorzadeh.honar.ac.ir 
http://www.iran-eng.com 
http://www.aftabir.com 
http://www.noandishaan.com 
http://www.tebyan.net




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: استاد حسین لرزاده ،
آخرین ویرایش: جمعه 27 دی 1392 01:30 ب.ظ

انیمیشن بسیار زیبا مقرنسکاری اصفهان

جمعه 27 دی 1392 11:57 ق.ظ

نویسنده :
[http://www.aparat.com/v/5yCmz]



دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 27 دی 1392 12:02 ب.ظ

مقرنسکاری

یکشنبه 15 دی 1392 11:48 ق.ظ

نویسنده :

مقرنسکاری

یکی از عناصر مهم تزیین بناهای ایرانی.مساجد و مقبره ها مقرنسکاری است.این عنصر در دوران اسلام به دلیل:1)کثرت استعمال. 2)تعدد و مواد. 3)وسعت عالم اسلام.  حائز اهمیت است.

کاربرد مقرنس←روی هم ساخته میشود.برای آرایش بنا به کار میرود .از وسایل مهم در ساخت گنبد است.معماران از آن به صورتی در بنا استفاده میکنند که موجب سنگینی ساختمان نشود بر اصل و پایه فشار نیاید.بیشتر کاربرد آن در طاق گنبد هاست.

وجه تسمیه ی مقرنس←کلمه مقرنس با ←قر .قرناس.قرنس.قرنیس هم خانواده است.

این معنی به علت این است که از تعدادی کم و بیش سطوح برامده و فرورفته تشکیل شده.ا. قندیل های یخی و اهکی درون غارها گرفته شده. در داخل و خارج بنا به صورت تزیینی با اجر و گچ و سیمان به کار گرفته شده.

استلاکتیت←کلمه ای است فرانسوی عبارت از :ترکیبات اهکی اویزان در سقف غارها.در معماری نوعی موتیف است که شبیه ان در مقرنس است.به معنی جفت و جور کردن و روی هم قرار گرفتن.

مقرنس را می توان در←بالای دیوارها.سقف ها.گوشه ها.سردرها.قطاربندی های اطراف گنبد ها.کاربندیها..زوایای محرابها.سرستونها.قوسها.حاشیه ها .کتیبه ها و.... مشاهده کرد.

مقرنسها از نظر عمق.طول.عرض متغیرند و به اشکال مختلف به کار میروند.در بناهای اسلامی به صورت ←مثلثهای مقعر.طاقنماهای کوچک.قوسهای شکسته  ... در چند ردیف روی هم شکل گرفته اند.

از لحاظ شکل به چهار دسته

1)مقرنسهای جلو امده← از مصالح خود ساختمان است .به صورت اجر یا گچ.انتهای سطوح خارجی نمای بیرون ساختمان را ارایش میدهد.دارای استحکام زیاد است.

2)مقرنسهای روی هم قرار گرفته←از مصالح ساختمان است .در سطوح خارج و داخل بنا به کار می رود.در چند ردیف دو تا پنج یا بیشتر هستند.دارای ثبات متوسطی است.

3)مقرنسهای معلق←شبیه به منشورهای اهکی اویزان است.اصطا حا استلاکتیت نامیده میشود.از چسباندن موادی چون:گچ.سفال.کاشی به سطوح مقعر داخل بنا صورت می گیرد که اویزان به نظر میرسد.دارای ثبات کمتری است.

4)مقرنسهای لانه زنبوری←شبیه به لانه زنبور است.از مجموع کندوهای کوچک روی هم قرار گرفته تشکیل شده .شبیه به مقرنسهای معلق است.در ایران کاربرد کمتری دارد.

چهار قرن اول ه.ق اغازی دیگر در هنر مقرسکاری است.ااز نمونه های بارز این مقرنسها در چهار قرن اول اسلام  در ایران می توان از مقبره اسماعیل سامانی در بخارا نام برد که مقرنسها بیشتر در گوشواره های زیر گنبد بکار رفته اند

 از استوارترین بناهای اسلامی می توان ← مقبره قابوس بن وشمگیر را نام برد .

مسجد نایین ← اوایل سده چهارم ه ق بالای آن مقرنس گچی است دارای گچبری و خطوط کوفی زیباست

اوج تحول مقرنس کاری ← دو قرن 5 و 6 ه ق در دوره سلجوقی است آشکارترین نمونه معماری در عهد سلجوقی: مسجد جامع اصفهان است که از شاهکارهای معماری اسلامی است در دوره سلجوقی بناهایی که با مقرنس تشکیل شده عبارتند از ← مساجد اردستان – گاپایگان- زواره – قزوین و بنای حیدریه قزوین

لازمه تکمیل بنا در دوره مغول و تیموری بود .

مهمترین اثر  بازمانده از دوران مغول و تیموری ← گنبد سلطانیه در نزدیکی زنجان است از آثار دیگر عهد مغول : مسجد جامع ورامین – گنبد غفاریه مراغه را می توان نام برد

مقباره امیر تیمور در سمرقند

از آخرین بناهای تیمور برای نوه اش محمد سلطان ساخته قسمت داخلی مقبره خیلی مرتفع است پنجره های آن مشبک سفالی است مقرنسهای آن با کاشی مقرنسهای سطح خارجی پایه گنبد به شکل بسیار زیبایی زیر شیارهای سطح بیرونی گنبد نمایان است . دارای دو ردیف فرورفتگی و برجستگی متناوب است که روی نواری از مربع های گلدار واقع شده این مقرنسها مانند کمربندی است که دور ساقه گنبد پیچیده شده و ایجاد سایه روشن می کند

مسجد جامع گوهرشاد

از جمله مساجد 4 ایوانی است برای گوهرشاد زوجه شاهرخ تیموری ساخته شده از شاهکارهای معماری و تزیینی است در این مسجد در خارج گنبد قرار گرفته مقرنس کاری این مسجد مانند مقبره امیر تیمور در سمرقند است ولی در مسجد گوهرشاد به طور ظریف تر و غنی تر در پایه شیارهای گنبد بکار گرفته شده.

مسجد خرجرد خواف

از جمله بناهای 4 ایوانی است مقرنسهای مفصل آن نسبتا کم عمق است.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: مقرنسکاری _ معماری _ مساجد ،
آخرین ویرایش: جمعه 27 دی 1392 11:51 ق.ظ

یک دست کامل سیخ و انبر شومینه برنزی آبکاری شده با طلا

شنبه 23 شهریور 1392 05:45 ب.ظ

نویسنده :
یک دست کامل سیخ و انبر شومینه برنزی آبکاری شده با طلا




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: شومینه _ آبکاری طلا _ برنز ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 14 بهمن 1393 10:08 ب.ظ

نرده پله

دوشنبه 28 اسفند 1391 11:56 ب.ظ

نویسنده :
گل نرده پله با تسمه 20 ( شکل سرگل دم ماهی )
استارت با تسمه 40
گل کوچک با میلگرد 6

طرح استارت دست ساز طبق طرح پیشنهادی ( ساخته شده در کارگاه فرفورژه محمد _ مکان ویلای مهندس بیدارمنش 1383 )






دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: گل نرده _ نرد پله _ استارت پله ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 14 بهمن 1393 09:51 ب.ظ

درکوب - دستگیره درب

جمعه 25 اسفند 1391 11:20 ب.ظ

نویسنده :
در اینجا نمونه ای ساده از یک درکوب یا دق الباب و همینطور یک دستگیره درب نمایش داده شده است
دستگیره درب از ورق با ضخامت 2 میلیمتر با تکنیک قلم کاری و کوره کاری انجام شده است .
دستگیره دوم از تسمه آهنی میباشد با ضخامت 20*5 میلی متر .

















دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: درکوب _ دق الباب _ دستگیره ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 14 بهمن 1393 09:48 ب.ظ